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《衰仔失樂園》──反目成仇
《衰仔失樂園》的兩位主角祖利及德諾，可算是現今年輕人的寫照。他們都愛玩愛瘋，還趁著女友外遊期間花天酒地。偶然機會下，他們在家庭聚會裡邂逅西班牙美女露莎，其後才發現她原來是他們的嬸嬸。露莎的成熟韻味吸引著兩位剛發育的男孩。跟丈夫鬧翻後，露莎決定應約跟二人到「天堂之口」沙灘旅行。旅程中，二人都跟露莎發生性關係。
「朋友妻不可窺」在《衰仔失樂園》裡，有著很複雜的意義。首先，導火線是二人對露莎的情感。露莎成熟的軀體及誘人的身材，致令兩位男生不惜一切也想得到她。二人表面雖然沒有甚麼，但暗地裡卻默默較勁，看看誰先能擄獲露莎的歡心。
當祖利經過德諾房間，看見他跟露莎正在發生關係時，他妒火中燒。嫉妒令他喪失理智，把不應該說的秘密也宣之於口──他曾經跟德諾的女友睡過！這才真真正正令二人的友情受著考驗。露莎跟德諾發生關係時，祖利只是嫉妒及自卑。當德諾知道祖利曾跟自己女友睡過時，怒火才爆發出來，二人於是扭打一團。事情隨後峰迴路轉，原來德諾亦曾在酒醉之時跟祖利的女友睡過。原本已經搖搖欲墜的友情，至今完全崩潰。
德諾及祖利憤怒的原因很多。首先，他們認為對方不夠朋友沒有義氣。明知道偷人女友是會損害雙方友誼，卻還義無反顧的受肉慾支配。他們亦認為對方背叛了自己。二人親密得幾像親生兄弟，卻為著一個女子而背叛了多年情誼，實在接受不到他們的友情是如此脆弱。同時，他們亦認為對方違反了朋友之間的協定。很久以前，他們便已發誓絕不染指對方的女友，如今卻一起違反君子協定。協議一被推翻，他們的友情便隨即消失。
《衰仔失樂園》跟《臥虎藏龍》，對於「朋友妻不可欺」的觀念都有著不同見解。《臥虎藏龍》的李慕白不肯染指俞秀蓮，為的是仁義。《衰仔失樂園》的德諾及祖利勃然大怒，不是因為深愛自己女友，而是純粹的面子掛不住。他們實在不能接受自己的女友跟好友睡過，每想到此便覺雞皮疙瘩。於是，他們先是反目成仇大打出手，最後逐漸疏遠朋友不再。
《衰仔失樂園》裡，有著很多開放的性觀念。交換性伴、同性之愛、濫交、性愛派對、集體性愛等等，都是很後現代的。德諾和祖利經常周旋在這些環境裡，應該很開放很心寬才對，他們卻有接受不到女友跟好友相好。電影裡的性觀念，於是比較複雜。如果《臥虎藏龍》是一面倒的傳統，那麼《衰仔失樂園》便有著新世代的開放豪邁，及古時候的傳統保守。
《大盜宿一宵》──三人行顛覆傳統
跟上面兩套電影相比，《大盜宿一宵》可謂顛覆傳統的性觀念。對於「朋友妻不可欺」，片子首先是贊同，其後再慢慢的批判，最後來個出人意表的反傳統。
祖兒跟謝利在牢裡是好知己好搭檔。成功越獄後，他們變成全城讚頌的銀行大盜。一次劫案當中，他們踫上有點神經質的姬蒂。為免麻煩及洩露行蹤，他們只好帶著姬蒂同行。路上，姬蒂跟他們兩人都發生感情。祖兒幽默風趣，謝利則優雅聰明。周旋在兩個男人之間，姬蒂實在不懂抉擇。最後她提出一個誘人的建議：「我們反正都是劫匪，一向都不遵照邏輯行事。那麼，為甚麼我要作出抉擇呢？我兩個也要好了！」從此，他們三人便快快樂樂的生活下去。
在姬蒂沒有決定之前，祖兒跟謝利也曾發生齟齬。為著這個女子，他們互相妒忌互相仇視，甚至還自傷殘殺。看著兩個深愛的男人為自己鬥爭，姬蒂心裡很難過，於是決定兩個也不要：「你們二人各有各特質，可是要合而為一才能成為我心中完美的男人。既然少了其中一個都不是完美，那麼我寧願兩個都不要了！」祖兒及謝利知道，沒有姬蒂的日子實在活不下去。於是二人作出妥協，回復以往好友的日子，一起分享姬蒂的愛。最後，他們像童話般愉快的生活在一起，沒有嫉妒沒有嘲弄沒有不忿。
如果要把「朋友妻不可欺」的性觀念套入這電影裡，首先背叛好友的應該是謝利。他明知祖兒跟姬蒂已經是一對，還跟她發生關係。祖兒生性風流，女孩子要多少有多少。於是謝利便懇求祖兒把姬蒂讓給他，讓他享受從未感受過的愛情感覺。比起《臥虎藏龍》及《衰仔失樂園》，這是第三個詮釋「朋友妻不可欺」的方法。《臥虎藏龍》為的是仁義，《衰仔失樂園》為的是保有面子，《大盜宿一宵》卻是因為愛情才有越軌行為。明知道對方是好友的情人，卻禁不住心頭的顫動。早已經預知後果，卻還義無反顧的陷下去。因為謝利相信愛情，所以不顧一切的要跟姬蒂在一起。他深信，如果能夠得到愛情，他失去跟祖兒多年的友誼也是沒所謂的。
《大盜宿一宵》沒有為謝利洗脫罪名，卻來個反傳統的解決方法，就是三人行。在保守的性觀念下，深信一夫一妻，三人行實在有點大逆不道。於是，才有顛覆傳統的意味。儘管如此，卻沒有損毀中國所提倡的仁義，以及西方倡議的神聖。「朋友妻不可欺」的性觀念在《大盜宿一宵》的三人行裡，居然變得和諧祥和。
總結
三套電影，題材不約而同涉及「朋友妻不可欺」的性觀念，卻有著不同的意義及詮釋。
《臥虎藏龍》是最儒家思想，亦是最保守的。《衰仔失樂園》雖然有著很多開放的性觀念，但骨子裡卻還保留迂腐的思想。最後的《大盜宿一宵》，則出人意表地有著反傳統最新派的性觀念，有別於以上不同的理解。
橫刀奪愛，除了是感情問題外，多多少少也牽涉到道德層面。於是，都受到儒家裡克己，又或宗教中節制的阻止。其實，那不只是應不應該的問題，更是值不值得的問題。
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