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再谈

作者: 阿摩


前面谈着三个人的事情,自己也曾经听说过,遇见过,但是从来没有见过
成功的。

也许不是没有,实在是道德这种东西太过伟大,就好象有人曾经说过,正
因为我们不容于道德,所以我们更要好好表现,争取社会的接纳云云,好一
比当年的右派,越是批判的厉害,越是要强调自己是历史清白,是好人,是
忠心耿耿,所说所言都是一片好心一样,听的革命群众会心一笑,啊,你虽
然犯了错误,但是道德上没有问题,姑且可以宽宥一次,放入另册,劳动改造
……

那么可以想象的到,若是谁真的在这里提倡三人行之类的东西,一定会有人说,我们的名声都是你搞坏的……在某些人的眼里,我们不是应该象正常人一样的生活,而是应该象雷锋同志学习吧……

在这个壁垒分明的社会里做一个清清白白的好人,有一双清如水,明如镜的眼睛……

忘记了过去谁写过的一个小说,一个拾荒的女人跟着她瘫痪的男人住在一起,突然一天,碰见了以前以为早死掉的前夫,三个人微微的吃惊之后,在黯淡的灯光下自然的坐在一起吃饭,没有戏剧化的东西,屋子里外堆着废物,北方邋遢的男人和女人,牛肉一般的暗红色的衣服,大家心里都是对未来的茫然,听天由命,然而现实的一步一步都已经被决定好了,所有惊涛骇浪的大悲大喜都是不适宜的—晚了,招待好客人后,女人还是回到后夫那里去睡。

第二天早上,前夫已经不在了。

有一个类似的西亚的小说,当前面的男人回来了,女人激动的哭着,一边拿围裙擦着眼睛,一边张罗着饭菜,一前一后的两个男人坐着喝酒,前面的那个人沉默的半天,然后说,“这房子是我爸爸盖的……”,五个孩子,分了开来,大的归前夫,小的几个跟着父母在村子的另外一边租了房子在住下来,村子还是那个村子,涟漪起来,又平复了下去,他们见面热情的打着招呼。

古老的东西有古老的东西的法则吧,一个男人可以坐在屋子的外头,静静的抽着烟,漆黑的夜在他眼里也如大地一样坚实和缄默,人也应该如夜一样,他心里
转的不过是最最简单的念头,粮食,孩子,一天一天的劳作,性的激情只不过是春天的苹果花开了一季就要败了,可是他们却要慢慢的等着那苹果着地才算罢休,他们是成型的泥偶,慢慢的在风吹雨打里坍塌和颓废,可是泥还是从土里来的,所以即使是碎成千片万片,某一个时刻,依旧能重新捏起,哪怕不是了那个原来的人,换了面目,还是实在的。

哪怕别人看的只是好象是呆滞的,被生活模糊了的眼睛。

这样大气的模糊自在,现在是看不见了,男人篡了地母娘娘的位,就象是宙斯要从头里敲出雅典娜一样,男人可是学的雍容大度,仪态万方,登峰造极就是柳亚子夸毛先生如美妇人——当年也有人这么夸刘邦吧,那又怎么样呢,他们始终不能生孩子,却在努力的开天辟地上下着功夫,眼睛是越来越亮了,那么必然有天升地降,有了是非,有了彼此,人越来越聪明,越来越自我,将那些古老的东西视为污秽和腐朽,感情最高的地方就是清贞截决,义无返顾……

往往都是听他们说,那样的感情我没有见过,但是我相信……

相信什么?什么事情都有一清二白,水落石出?人总是喜欢做徒劳的事情,将自己干干净净的从周围里分了出来,然后又要硬生生再融进去,夹生的也罢,既要认清楚自己,又要合群合众,外面的躯壳灰飞湮灭,瓤里却烧出一颗叮叮当当的陶瓷芯出来,心有余而力不足,吧嗒,碎了。

这独一无二的芯,即使是成千上万的碎着痛苦,也再没法重新捏过了。