秋天来临前的几天，跑到八大处去玩，满山的灵境戒台没有记住，倒是记得了一个牌坊：当时抬眼是一惊：“欢喜地”。
菩萨修炼的至高境界当是大欢喜，有迦叶尊者的一笑为证。
晚上又翻开《东京梦华录》，看到祖先们的生活.近千年前东京汴梁的大街小巷，宏伟的宫观，鳞次栉比的店铺，灯红酒绿的妓馆。还有一个默默追蜂逐蝶的孟元老。
孟元老的行文是冷漠中的喧哗，没有国破家亡的感慨，“且记中尝及童蔡园第、后家戚里，当时借权灼焰，诱乱导亡之事，绝不因事而见，此盖不得杨苩之《洛阳伽蓝》法耳”（明秘册汇函本胡震亨跋）。
孟元老对于所谓的热血与正确，并无多大的兴趣。
他喜欢的是：吃、看戏、逛街，从他对相关门径节制而准确的叙述来看，他还是青楼的常客。
看看他不厌其烦的热爱吧:
“（大相国寺内）庭中设彩幕露屋义铺，卖蒲合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、脯腊之类。近佛殿，孟家道院王道人蜜煎，赵文绣笔，用及潘谷墨，占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、绦线之类。殿后资圣门前，皆书籍玩好图画及诸路罢任官员土物香药之类……”
我喜欢这样的古人。我看到金戈铁马西湖歌舞背后，安然的笑容。连带着想起了卡夫卡的一句话：精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。
爱这热闹的尘世。
即使耳边飘荡着叶细细的追问：“詹克明,你爱我吗？” |
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