再一次被边城用电话铃声从酣睡中揪醒过来。
他说他揪醒我的原因是因为青春是应该珍惜的。
我说我的青春已经在上个月过生日那天过去了。
他说不是在谈我的青春，而是他的，他会一直青春到六十岁。
他说青春应该珍惜，所以揪醒我要我写文章给他看。
我说我写不出东西来了，因为我过得太幸福了，我喜欢我幸福，哪怕是以写不出文章为代价。
他不屑地从电话那端打量着我，以小市民的口吻批评我是个小市民。
然后又为了鼓励我写点东西来打发他冗长的青春，他不惜高高在上地夸奖我以及打击我了整整半宿。
最后我不得不屈服地帮他写一篇他看过的一部电影的观后感。
帕索里尼。
所多玛120天。
天啊，一部四年前看过的电影，一篇四年前的观后感。
这简直像是在写回忆录，不得不生编硬造一些莫须有但又似乎是有的感触。
所多玛并不符合我对故事的审美观，因为我只喜欢曲折而完整的故事，因此我完全不把它列入到我喜欢的电影名单里。
我在看的时候完全没看懂，也就没任何有信息量的感触。
可惜回头我又不小心看到了关于它的影评，这又使我明白了许多我所没感悟到的东西，让我无法把它像阿拉伯之夜那样归入到对我完全无意义的片子中去。
于是我既无法喜欢这部片子也不能遗忘这部片子。
它在我的心中也就成了一朵野花。自顾自地在这天地里开着，既不存在着欣赏也不存在着不欣赏。
我看过好几篇评论，基本上是两极分化的，并且基本上是两极并存的。人们恶心着它并同时赞赏着它。
而在这些有思想的评论后面，跟帖的就不一定那么有思想了。他们像是只有着六岁的大脑，但他们又完全没有着六岁的灵魂。
他们回帖的中心思想往往就只浓缩成两个字：恶心。
而其中更有奇才居然沾沾自喜地在讨论电影里的大便，他们很自足地说道：那是假的，我一眼就看出那是假的。
我不知道那些大便究竟是真的还是假的，也不认为有必要去知道。我只知道有的人脑袋里的大便是真的，有的人脑袋里的大便是假的，而且无论如何，每个人的脑袋里都总是有一些大便的，无论是你是我还是其他任何某人。
看这部电影的时候是在深圳，在当时枕边人的家里。
他不想我看这部电影，因为他说他知道我看了之后就肯定会想怎么怎么。
我会怎么怎么吗？一部虽然充斥着肉体镜头但却血淋淋的片子也会让我想怎么怎么吗？
是的，我后来就是怎么怎么了。一部虽然血淋淋但却充斥着肉体镜头的片子也会让我想怎么怎么。
别的人在看了这部片子后只想把隔天吃的饭都吐出来，而我在看了之后却只想怎么怎么。
可能是由于最后那段血腥的镜头我是闭着眼睛看的，因为先就听他说了这些片段而有了准备。
而中间的那段恶心镜头与我无关，它们离我的生活太远了。
而且，我本就是冲着肉体镜头去的，我是有目的性的，我就是想怎么怎么。
边城转的评论里我只看到了一点我没注意到的信息，它说这部片子是以施虐者的视线在拍，而不是被虐者。
于是我们便无法像历来所看的正统片那样只看到国党狰狞变形的脸，我们的视线可以看到很多那些青春美好的少年。
我知道会有很多人会不由自主地站出来训斥我的肮脏与下作，他们会说那些青春的肉体越是美好，我们越应该感到哀伤。
可是，这由得我吗？
我仅仅是一个人。
我生长在一个禁欲的国度。
或者说，我生长在一个只能做不能说的国度。
还记得我们还是少年的时候吗？还记得那时候最畅销的杂志是什么吗？
如果你回答说是少年文艺，那么我恭喜你在少年时拥有一个纯洁的灵魂以及一个残缺的青春。
各种法制刊物、各种大案要案纪实，这是深受广大群众们爱戴的刊物。除了医学杂志外，这是唯一可以正大光明提到性的东西。
那时候不像现在，随便找本XX青年之类的刊物都可以在里面找到可供意淫的文章。
法制刊物最受欢迎，既可以解馋又不用偷偷摸摸的。
大家用那些案例来满足猥琐的思想然后用那些绳之以法来满足高尚的情操。
有谁还记得那些枪决布告吗？
名字上划了一大把叉的，然后旁边简略地写了他们所犯的案。
有谁能拍着良心告诉我他看过但是却从未在上面用目光去搜索那个带女字旁的字。
我们都吃过血馒头。
并不是只有美好的生命逝去时才值得我们哀伤。
也并不是只有烈士的血我们才不应该吃。
人的欲望是潘多拉的盒子。
我没看过帕索里尼的传记，也不清楚他的思想。我只能从我的思想来分析这部电影。
所以当我看到大多数的人都把所多玛里的施虐者看作是统治与权力的象征时，我只能说这篇文章写得很好，很有意义，高考可以得高分。
我不认为帕索里尼拍这部片子是为了反映政治，因为我从那些评论的只言片语中得知，他是个极聪明的人。
像这样聪明的人，是不应该把作品局限在某个小范围内的。就像是大家极宠爱的张爱玲，她绝不肯为了写什么而写，她唯一写的就是人，越过所有时间与空间的局限，只写人心。
纵使帕索里尼表达出了政治，但也只是因为他表达的人性造成了政治。
作为一个在思考的人，作为一个尝试过写故事的人，我有一些很古怪的想法。
那就是故事无思想。
当然，也可能是由于我还太嫩太浅薄才会有这种感觉。
我自己所写的而自己又满意的那些故事，往往是写着写着，甚至有时候是在写完了的时候，才发现在里面写了自己的思想。
而在写之前是不自觉的。
我当然不是说故事无思想，我只是说，大家都只会写符合自己思想的故事，对吧？
那些埋怨自己是为了钱才写出一些让自己都恶心的垃圾作品的人，我认为他们的头脑本来就只是一堆垃圾。
只要是一个有着自己思想并且还能够表达出来的人，就不可能在一个故事里完全不泄密。
纵使是被大家认为恶俗的琼瑶或金庸，他们也在自己的作品里写出了他们头脑里的那一片天地。
琼瑶写着她爱情的浪漫，金庸和古龙则写着他们侠义和江湖的浪漫。
这些，都是人性的一部分。
纵使，假设，帕索里尼真的只是一个没思想的虐待狂，他也不过只是拍出了他的浪漫而已。
难道非要在末尾加上一段，少年们在夜里刺杀了这些施虐狂和警卫，然后逃出了所多玛，奔向了自由的天空，这样的一篇高考电影才算得上是好电影吗？
那样的话，这就真的只是一部纯粹的虐待色情片了。
从窗户跳下了楼的弹钢琴女子，随着音乐起舞的警卫少年，这些都足以使我们清楚帕索里尼不是在拍一部虐待色情片。
他是在拍他的思想，而不只是在拍他思想中黑暗的一面或者只是在拍他思想中光明的一面。
每个人思想中的光与暗并不像天与地那么明确，它们是纠缠融合在一起的，不可分割。
帕索里尼忠于了自己的思想，全拍了出来。
他不是为了让大家骂他变态才特意拍这部片子的。
也许他喜欢吃屎，也许他不喜欢吃屎，但不管喜不喜欢，这一切与这部片子无关。
现在，这部片子的第一部分开始了。男女少年们被施虐者的手下们从四方抓来。
有一个少年在中途跳车逃走，跑啊跑啊，眼看就要跑出警卫们的视线了。
大家是不是在这时候都为这少年担忧呢？
是的，我也很担忧，很希望他能够再跑快一点，逃出魔爪，重回自由。
可惜，他还是被打死了。
我很难受，和你一样难受。一个生命消失了，一个年轻的生命。
从这里你可以看得出来我和你们是同样善良的人，并不是一个叛经逆道的怪人。
那么，现在开始心理测试。
假如你现在可以决定整车人的命运，你会怎么做？
你愿不愿意让他们突然一下子全从车上跳下来逃掉，并且人人都不再被射杀，通通逃个一干二净。
不，我可不愿意！TMD他们都还没有开始被TMD的呢，怎么能让电影就这样完了呢？我可是辛辛苦苦才搞到这部电影的。
好了，你和我一样邪恶，我们可以继续看了。
接下来这些少年们被强暴被轮奸被绳子牵着赤裸裸地在地上爬。
OK，爽。虽然我不是虐待爱好者，不过看一看没关系。反正这些人中也没有我的亲人没有我的朋友没有我所认识的任何一个人。
可能女孩子会不大受得了，她们毕竟被保护得纯洁一点，我们允许她们自个儿躲起来一个人看。
我们男孩子就可以一大堆人坐在一块儿边喝啤酒边看了，一边看还可以一边跟着剧中人的口型配一些黄色话语来开玩笑。
纵使你是一个乖小孩，对赤裸裸的性交不那么喜欢，至少还有那个讲故事的女人啊，她的意大利语听起来是那么动听，姿态如此优雅。这样的一个有着成熟韵味的女人伴着钢琴讲着她的性经历，就如此也够赏心悦目了。
在这时候，应该还不会有人埋怨刚才没让这些少年们逃走吧。
好的，接下来第二段。
这些大人物和小人物们开始吃屎了。
呃，TMD！怎么这么变态啊？
可惜是意大利人，如果是日本人的话我们可以趁机爱一下国，可是是意大利人，我们只好骂骂咧咧几句没什么高尚含义的话接着继续看。
毕竟是光着屁股在吃屎，我们可以把我们的视线放到我们感兴趣的局部画面上。
那些施虐狂们是天生就喜欢吃屎的吗？
我想应该是的，不过也有可能是个渐变的过程。
你不相信我的话？你认为他们百分百天生就是爱吃屎的？
是的，应该是的。我知道你不可能渐变到吃屎，我也不会。
但是，你能确定吗？
我们不会渐变到吃屎的程度，但是我们肯定是会渐变的。
小时候我想当一个科学家，后来我只想作一个有用的人，现在我什么都不想，只想做一个幸福的小市民。
我们是会渐变的，渐变成一个我们曾经不喜欢曾经讨厌曾经反感的那种人。
我们就是在吃屎。
是的，这一切都是因为受到环境的影响，不过要承认的是，这环境就是我们自己造成的。
现在开始第二次投票。
一是选择帮助这些少年们逃跑掉，代价是因此而不得不帮他们吃掉一锅他们还没来得及吃掉的屎。
二是选择故事继续，不过要求施虐者们不要再让他们吃屎。
我选择故事继续，因为我不想吃屎，地球人都知道那玩意儿肯定不好吃。
你想吃屎吗？
最后一部分开始了。
耶，施虐者听到了群众们的呼声，开始放弃吃屎了！
大家奔走相告，可以继续看毛片了。
可是，接下来的这些是什么啊？
拨舌、挖眼、剥头皮，啊~~~~~~~
我都干了些什么啊？！
我无法从帕索里尼的角度来分析这部片子，因为他在拍了这部片子后被主教买凶虐杀了，他的身体支零破碎地被冲到了海滩上。
我只能从一个观众，一个影片的上帝的角度来分析这部片子。
我曾有两次机会救这群可怜的少年逃得生天，可是我没有。
我压根儿就不用吃屎，我仅仅需要将碟片从光驱中退出来就行了。
可是我没有。
潘多拉的盒子已经完全打开了，那些少年和帕索里尼都已经被虐杀了。
我是一个混蛋，所有看完了这部片子的人都是混蛋。
可是我们都仅仅是因为一点点正常的欲望：性与好奇。
我们都仅仅是因为这只是一部电影，这是一个虚构的故事。
我们都仅仅是因为虽然这是一个真实的故事，但它已经发生了。
我们都仅仅是因为这虽然正在发生，但我们无力阻止。
可是，为什么我们连阻止自己的思想都不行呢？
我们去看枪决的布告。
我们去看砍头的现场。
我们去抢人血馒头。
我们去吃。
是的，我知道我们现在还没那么残忍，我们只是想想，我们只是说说。
来一场东京大屠杀，你会放弃你的一切去救那些日本人吗？
你会去强奸鸡奸那些日本人吗？
或者你会说，你也许可以玩一玩，温柔地，不施虐地那样强奸。
不会的！
只要你这样做了，你就会让他们吃屎，你就会把他们绑成一串一个一个地砍他们的头，你就会把他们的婴儿绑上手雷扔到池塘里去。
别笑话帕索里尼了，他拍的不是他自己，他拍的是我们。
你看了刘嘉玲被强暴的录相了吗？
如果你没在网上搜到的话，那么假如身边有卖，你会买来看吗？
假如有个网站，每个人都可以投一票，得到票数最多的明星就会被他们绑来强暴然后放到网上。你会投吗？
我不会，我想你可能也不会。
那么如果告诉你这录相已经拍好了，只是得票最多的会公布出来，你会投吗？
你在笑了，说我在偷换概念。
你别笑！就是你强暴了刘嘉玲！
网上对所多玛最多的评论是说这在影射政治，他们说这部片子讲了没有得到控制的权力最终会膨胀到强迫每个公民去吃屎。
他们很聪明，把矛头指向少部分人这总是大家都可以并且乐于接受的。
我不认为这部片子讲的是政治。
它讲的是人心。讲的是欲望。
我们是那些少年，同时也是那些统治者，是编剧，是导演，是上帝。
当你看到一朵花的时候，千万不要去看它的叶子背面。
我就曾经遇到过一回。
想去摘那朵花，然后不小心看到了背面。
上面蠕满了又肥又长的虫。
------
今天你吃屎了吗
强迫别人和你一块儿吃了吗
04.05.17
|
|