在集妙寺里住了一段时间后，茶籽感到出家也不是如想象与传言中的那般了。甚至，茶籽不明白出家人的规律及戒律是从何而来，道理何在。似乎那也是一种生活方式而已，并不是什么“跳出红尘”。倒是在寺里认识了小和尚——静然，他喜欢静然。然后，他想起另一个朋友坤子。很久没见坤子了，她在哪儿呢？茶籽想让坤子也认识静然，做朋友。
坤子被家里人找到了，欢天喜地地把她接回家，给她冲凉，洗头，换衣裳，坤子就似乎换了一个人。他们把她安置在一个特别温馨的房间里，叫她“婷婷”。坤子起初挺不惯的，但是，那么多好吃的她从来没吃过，那么多好玩的她也从来没玩过。新奇战胜了一切，她就住下来了，有时她也想起以前的那位玩伴茶籽儿，总是亮亮朗朗站在她面前的样子，若有他一起玩儿，就更精彩了。
仆人们叫她“婷婷小姐”，一副小心翼翼的模样。
婷婷小姐有时想起什么，说：“其实，穷日子有穷日子的快活。”
仆人们立在那里，暗想：“真是富人家小姐！站着说话不腰疼！”
起风了，落叶了，樊源什么也不放在心上。樊源穿一件袈裟，樊源念一卷经，不去想过去未来，不想何去何从。放下了就便放下了。何谓放下了？
茶籽常常在一边看樊源，似懂非懂似近又远，那么近又摸不着。樊源师父教他念会了那书上的经文。念了却又如何？懂了却又如何？有一次念着念着，忽然想起一次他在小松岗上“我歌月徘徊，我舞影零乱”的情景。收心，又念，念了却又如何？零乱的影在心头起起落落，自在有自在的好，随形有随形的妙。
他问静然：“你起过妄念吗？”
何为妄念？何与“妄”为对应？
规矩是人为的，因何而为？若不明白，守了规矩也达不到目的。
静然笃笃然，不知以何对。他从没想过这么仔细，茶籽又拿了问题去问樊源。樊源看他——(茶籽想,樊源应该对他笑了一下。）
樊源什么也不说。
茶籽有时想：为什么要去“悟”？明白了又怎么样呢？
自从茶籽去过集妙寺，就似乎变了一个人。他看过了不同的世界，就知道这世界上有不同的活法。一个人，可以这样，也可以那样的。而取决于什么，他不甚明了。
他似乎开始感受到惆怅。
那不是一件好东西。
茶籽又没有目的地四周走，见一些风景，吃一些东西。但是，他开始感觉到自己——没有目的。
这天茶籽来到一个小岛上，那岛上全是玻璃，山也是透明的，房子也是透明的，就连人，也是透明的。
透明的人儿走来走去，互相打招呼，别人心里想什么，也是一眼就可以看到。但是，有谁去看别人心里想什么呢？茶籽瞪大了眼，看这个透明的世界。
一个玻璃人儿发现了茶籽，惊呼起来：“这是个什么人？他居然看不透？！”于是一群玻璃人围上来，好奇又猜测地议论着：“他为什么不是透明的？”“你的心里有什么不可以让别人知道吗？”“他一定是有着什么坏主意，才不肯透明的。”“真可怜，他不透明，黑暗就永远跟着他。”……
茶籽开始恐慌了，为什么自己不是透明的？可是怎么样才可以透明呢？
一个长者模样的玻璃人走到他跟前，仔细地看了看茶籽，摸着他的玻璃胡须，说道：“异乡人，入境随俗，你也变成透明的吧。”茶籽忙向老者说：“可是，我不会变呀！”
老者说：“只要你心里没有什么不可以告人的秘密，没有忐忑不安，能够做到坦坦荡荡，自然就会透明的了。”
茶籽想了想，我也没有什么秘密啊，也没有什么忐忑不安，但是，我就是不会“变”啊！
玻璃人儿围着茶籽，交换着他们的意见，那些清脆的玻璃声在茶籽耳边叮叮当当，其中一个说：“你不透明，光线就射不过，于是影子就会一直跟着你，扯着你，直到把人扯到地下去，多可怕呀！”
樊源真的什么也不想了，秋风起，樊源起身扫落叶，抬头望，四周围那么静悄悄，静得，悄悄。
（秋风起）
（画外音：江畔何人初见月，
江月何年初照人？）
樊源细心又无心地扫落叶，两手扶着竹扫帚，将落叶顺着风扫走，一下，两下，三下；一下，两下，三下。樊源的脸上那么平和（或者那么空？）看得人心想：人真的可以那么空的吗？他像是一种白色，一种浓浓的雾一般的白，看不过去。樊源明白一些真谛，也只是明白，所以，他还在修行。
但是樊源一定也有他的过去，现在和将来吧？过去的人见了他，说：“你真的什么也不想？你曾经，那样……”
樊源扫落叶，望秋山，秋山苍黄，秋山在脚下，在眼前，那么真实，实在，用现代的话来说：那么物质，那么三维。
樊源有名，有姓，就是人，人就是人。他不明白的事情，就不敢说。见山是山，见水是水，又如何？
入门时，师父开示，八障之一，谓所知障。执着亦为障。
话说坤子，坤子在荡她的秋千，她什么都有了，想要的不想要的，家里人都给了她。
快乐在她手里握着，她却回想以前和茶籽费尽心思去寻找快乐的日子。坤子的头发长了，柔柔顺顺的，坤子渐渐习惯了现在的生活方式，但是，心里总是有什么，是改不掉的。
有些东西，一蚀人，就蚀到骨子里。
坤子看见一朵花，一朵极普通的花，长在一个斜斜的坡上。其余的花儿都三三两两聚会一般地在那一边窃窃私语，惟有它，孤零零地长在这里。
坤子是被带着准备去上学呢，就要上课了。坤子停下来，细细地看它，它在似有似无的风中，似有似无地微微晃着，那样灿灿的黄。一种女孩子的天性，坤子想摘了它捏在手里，而后蹦蹦跳跳去上学。坤子伸出手，就在摘它的那一刹那，坤子忽然改变了主意：我不摘它，也许摘了它，它就枯死了，说不定她还会疼呢，我就让它留着吧，等放学了再来看它。坤子轻轻做了一个相握的手势。
花儿忽然想哭出来。
它看见坤子走过来，就有一种怪怪的感觉，然后坤子看见了它，它就不由自主地颤栗起来。坤子伸出手，想摘它，它急忙大声地哀求她：“不要！不要摘我！让我把花季开完吧，就这一两天！就这一两天了！”天啊，有什么神灵可以帮我的？我求你们所有的神了！花儿的心里紧张到极点，就这一两天的花季呀！
也许，花儿和女孩子之间真的是通灵的；也许，真的有哪一位神灵帮了它。坤子在伸手之后改变了主意，由相摘的手变成了相握的手。花儿如死过一次般，感到花季的短促与生命的无常，剩下的日子，我如何能不尽情地吐露芳菲啊！
也许，什么都不是，只是带坤子上学的仆人在催他的小姐，快要迟到了，小姐于是放弃而已。
你看，着相与不着相之间，相去多远啊。事情原无繁简之分，看的人自想而已。
樊源的话越来越少，终于有一天，他会一句话也不说。静然开始思考问题，如：修行。小和尚开始想修行了，不仅仅是做和尚。而修行该如何修呢？师父樊源已经不说话了。他不知道该怎么办。清早起的时候，光脚踩在地上，感到凉丝丝的。他去柴房把柴抱到香积厨，然后去挑水，一件一件接着做下来，似乎，这个世界上没有什么问题需要他去思考。但他做着做着，就想了：
有个瞎子，他想看见阳光；
有个聋子，他想听见音乐；
那个坐轮椅的孩子，他想在草地上跑；
那个躺在床上的病人，想把天上的云拨开。
于是，想得久了，心里会长出一条缀满花儿的青藤，去到你想去的地方，做你做不到的事。那条花藤长啊长，长到云霄，花心跳出一个你，你就在云的上空见到阳光。
茶籽误喝了一个潭里的水，那是一个瀑布潭，水是极清的。喝过之后，却飘飘然起来，似乎是醉了一般，人却是极清醒及透明的。只是轻轻悠悠，想随风去了。
茶籽儿咧开嘴儿笑了。手一抬，就自然是一个起舞的姿势。茶籽儿心里妙曼至极。瀑布飞下来的水烟轻轻袅袅，茶籽儿都不想睁眼，随意去舞之蹈之了。据说菩萨是无男女之相的，茶籽儿觉得自己是菩萨了。
有云如飞天的彩带一般绕上茶籽的身了，有璎珞在互相击撞着，发出清脆的叮咚声。茶籽儿面色渐渐红润起来，身体也圆润了，融融溢溢，在舞蹈，一切又都，那样……动是静的，安静中却又有着那样祥和的音乐。
樊源的模样，只是一个普通的中年男子的样子，相貌也普通，并不似石窟中的那些大佛那般圆圆融融，慈眉善目，只是普通罢了，四十来岁，一件旧的灰僧衣。
樊源站在那儿，一言不发，只是站着，而已。他的眼里有智慧，不是深不见底。秋天过去了，无叶可落，樊源终于放下了手中的竹扫帚，可以坐下来，在向阳的地方捧一本书。书是看的，什么内容都行。
那些小沙弥们偶尔也会出来玩一下，在这样暖融融的天气里，大师父们也不想去拘束他们的顽皮。静然也在里头，不过他不是和他们一起颠颠地跑，而是随着他们笑，跟在后面而已。
樊源眼里的静然，是那样“灵顽”。他的缘法不在樊源这里，樊源自己都不明白，为何某人的缘法会固定在另一个某人那里，如果不是合了缘法的人，既使遇上了，也是开不了悟的。樊源知道静然终有一天会开悟。而他的开悟似乎与己无关，虽然他是师父，却不是他的缘法。
静然不知不觉已经是半大不大的小伙儿了。十六岁左右，既不能把他当孩子看，也不能把他当大人看，真是尴尬，他自己也尴尬，不知道如何对着自己。
“呸！”樊源朝他大喝一声！
静然蓦地看见自己在阳光下的身影，一下子似有所思，再抬头看师父，师父从来不对自己笑。
一花一世界，
三藐三菩提。
茶籽又见到樊源了。
茶籽愣在那里。
樊源带了徒弟静然一起，出现在茶籽面前。静然的表情怪怪的，茶籽上前施礼。
樊源对静然说：“你去吧。”
静然诺然，垂首走到茶籽这边。
茶籽不明白，樊源说：“静然的缘法不在我这儿，时候到了，就要放他走，让他去找自己的缘法。什么时候找到，就看自己的悟性和修行了。”
静然心中有不舍之意，却不敢表达，亦不知如何表达。只有唯唯诺诺。
樊源对茶籽笑了一下，说：“你是个四围走的人，应该有很多机缘，就看你自己了。”
茶籽愣在那里，樊源对自己笑？这是从来不曾见过的。静然也没见过师父笑。两人立在那里，看见师父走远了，才相互对望。
“师父为什么要让你跟我走？”
“我也不明白，也许怎么走都是个走法吧。不是这种，就是那种。再者，说不定我的缘法要通过你才能找到。”
“什么是缘法？”
“没有找到，我怎么知道？”静然猜想，那也许是开悟的钥匙吧，又或是，唉，形容不出。
“你去哪儿？”
“没有去到，我怎么知道？”
过河的时候，河水很浅。茶籽快乐极了，随随便便把裤脚一卷，就冲进河里。河水才及小腿，但很清，河面也很宽。水凉凉的沁着茶籽的皮肤，茶籽儿又咧开嘴笑起来。
“过来呀，静然。”
静然不慌不忙扎好僧衣，脱下两只芒鞋拎在手里，一步一步稳稳正正地过河。茶籽儿怎么看都不顺眼，“用得着这么斯文吗？做了和尚就一定要这么死板的吗？”
静然说：“出家人要具威严相，不可以嘻笑无礼的。”
“去你的。”茶籽用脚猛地踢了静然一身水，“我倒想问你，你究竟知不知道什么叫快乐？什么叫好玩？”
静然不知怎么回答，竟然觉得茶籽的话里透着禅机，似乎明白师父为什么要自已跟着茶籽走了。于是他忽然来劲儿了，“那我问你，你知道，快乐是什么？”
“那还不简单，我觉得舒服，想笑，不就是快乐了？”茶籽爽朗地笑起来。“你呀！和尚呆子！别人说，死读书，读死书是没有用的。念经也是呀，死念经有什么用？这么简单的问题都不会答。”
两个半大的孩子在河里踩水，水花乱溅，就像他们的笑声一样，四下散落。水花溅起来，是白色的，踩下去，就是河底石头的颜色。静然觉得这些一下子都变得亲切起来。水，水底的石子儿，溅起来水花的白色，还有那个笑个不停的茶籽儿。那么生动，富有灵机，一种说不明的感触罩住静然，让他觉着，佛性真的藏在万事万物当中，动的，不动的，有情，无情，里面都蕴藏着一种，静然感触到，却又说不出的物质。静然站在水中环视周围，他的空间一下子拓展到很远，令他觉得自己站在宇宙中，那么小那么小一个生灵。宇宙变化，而他站在那里随着宇宙的运动而运动，一切都那么，无限。
静然的心忽然充满了感激。他快步涉过河水，走到沙滩上，对着天顶礼膜拜起来。拜着拜着，他热泪盈眶，佛性藏在万物当中，一水一叶，一风一雾，这叫他多么感动啊。人如一水一叶，一风一雾一样，在大自然中，同沐佛性，与它们是平等的。静然感到自己化了，自己不再是迷迷顿顿，伸手盲目摸索的一个人，而是与这里的沙滩，水，过路的鸟儿一样，属于自然界的一部分而已。静然悟到这里，心里顿时一片慈悲。一草一木，如己之肌肤；一鸟一兽，如己之手足，为什么人们要加以摧残啊。
静然化了，化得如天地一般。
一颗心伸展开去，就是无限。
茶籽看着静然，看见他眼里泪光闪动，看见静然的僧衣下那个颤动的身躯。静然的那一刻深深的触动了他，他敛住笑，一步步走到静然不远处。静然深深拜下去，额头俯着沙滩，那样一个静止的动作，却让人感受到一种震动。茶籽看周围，一条河流向远方，两岸是斜斜的坡，坡上有零星的几棵小树，和树下绿色的杂草。天蓝，水白，鸟过路。云在睡。茶籽知道静然的感动是缘于它们，于是他看，看到一切静悄悄。
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