初看胡兰成的《今生今世》，还不觉得特别好，及后来看人写他们的爱情，两厢文笔对比之下，胡的灵气方才众星托月般脱尘颖现，给人尘俗中惊艳的佩服。
或者张爱龄看上的也是这个，好象胡的传记里说张“论人总是把聪明放在第一”。张爱玲自己就是玻璃心肝的人，佩服的只是聪明人，再别的也看不上。所以胡兰成是汉奸也罢，风流不羁也罢，张都忽视了过去，“她只看中那人”----的聪明。
但是胡再是第一等的人，毕竟脱不了自私。虽然聪明，但是自私---胡的爱是只顾全到自己而盖不到旁人，就是以妻子儿女之亲，亦叨不到其光，最为纯粹的自私。
张爱玲自己未尝不是个自私的人，胡兰成自传里写张“是非常自私的人”，所以张能容忍胡的自私数年之久，步步退让。张自己说的那般：“因为懂得，所以慈悲。”
《今生今世》里，胡两次提到张爱玲的显赫出身，使人隐然觉得胡的出身估计是不高，很可能是经历了很多困难从底层爬起来的。后来印证其他史料，证实猜想不虚。那么也就不难理解胡的自私。出身如张爱玲者，因了自身的聪明才气，已是胡笔下所描写的“从来不悲天悯人，不同情谁，慈悲布施全无”，于人情上总是“两讫，凡是象刀截的分明”，然而张总还实际接触不多，成名亦早，生活环境相对简单，不比胡一路挣扎上来，接触的是最实际的世界，因而胡的自私更分外彻底。
张爱上胡的才，而有了从尘埃里谦悲的爱慕顺从，希翼从此情投意合，你中有我，我中有你，很女性心态："女人不是要被崇拜，而是去崇拜才快乐。" 但在胡而言，张的才华则为其对手，无论如何，日间相处总有份吃力在里面，“竟是要和张爱玲斗”。
男人的自私还在女人之上，张愿把自己的光华融进胡的光华里，托依在里面，不道胡的光里却只存得自身一个。
这般过分的自私，连张也忍受不了，终于还是舍弃。---或者也是，敷衍张那样的女人，分分钟钟都在被注视观察下，终有心焦力疲，消受不起的时候。胡说张理智到极处的女人，世界里一切以理性为准则，张的这个决心却花了一年半的时间才决绝的下：看的明白，只是下不了手。就是临去，也是逼着自己，犹不能舍胡的才华，心底一片雪亮他的人品毕竟不能接纳。
不论胡兰成写《今生今世》动机是什么，都具有难得的历史价值。别人写张，断写不了胡的那么真切，胡身为被张爱铃佩服的才子，自有一幅一眼就看的穿人的眼光，既看的狠，亦有生花妙笔，虽然文中有不少为了文学而文学的夸张不实之词，但是找字里行间对张的评价，虽寥寥数笔，已经刻骨出神。
亦舒骂胡兰成写《今生今世》是下作，下作或者不下作，是对小民而说，张看人既然“只论聪明”，那么只要胡兰成写的好，别的一概不论。张给胡的信可为一例：张信中说自己是不想写信的，但是却嘱道“《今生今世》下卷出版的时候，你若不感到不快，请寄一本给我。”-可以想见，如果不是为了《今生今世》，或者说不是为了胡的才华的份上，张是连那一封信都不会写的。
张爱上的是胡的才华，胡如果没那份聪明，也得不上张的青眼，从这上看，实在也说不上谁负了谁。红尘滚滚，自有情痴，爱的是谁，爱的又是什么，岂可详细剖析？如果真的尘归尘，土归土，各还本位，那么爱情也无非是个空壳。
胡兰成说对张爱玲“是仙境中的爱，而与小周、秀美是尘境中的爱”，未必不是。爱张是爱伊的聪明和高贵家世，爱小周秀美是爱伊的美丽妩魅。现代如对爱情一物解构，胡堪称做的最明白不过。
张爱玲如果对“爱情”也看的明白的话，也就不会介意， 所以张爱玲能够笑吟吟的站在一旁，赞“范秀美长得好，要给秀美画像。范秀美端坐着，张爱玲走笔如飞，胡兰成在旁边看，三个人兴味十足。”胡兰成说因是“都是好人的世界，所以自有一种糊涂，”“相处也还融洽”，或者在小周、秀美是糊涂的好人，在张爱玲和胡兰成未必一般糊涂。见山见水，见仁见智，都在猜测与猜测之间。
然而再怎么理智，毕竟还要取实用，爱情可以解构，人性总不能取灭，所以终于张也敷衍不住，让无可让，要胡做出选择，好人的世界毕竟还是要打破。选择的结果是分手，虽然无奈，似乎也合了那一啄一饮，悉为前定的话了。
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